عابدین سیاحت اسفندیاری امشب در گفت وگو با خبرگزاری حوزه در غرفه خبرگزاری حوزه در بخش حوزوی سی و دومین نمایشگاه بین المللی قرآن در مصلی تهران گفت: انسان یک موجود اجتماعی است و به طبع نمی تواند منقطع از انسان های دیگر به حیات خود ادامه دهد.
وی افزود: از همین روی نمی توانیم جامعه ای را متصور شویم که با جوامع دیگر قطع ارتباط کند و هیچ ارتباطی با کشورهای دیگر نداشته باشد.
پژوهشگر مطالعات بین الملل گفت: در نظام بین الملل ارتباطاتی بین کشورهای مختلف برقرار می شود که گاهی برای رفع نیازها و گاهی برای رفع سوتفاهم ها در کنار هم قرار می گیرند. باید بنگریم که این تعامل ذیل چه عنصری اتفاق می افتد. انسان ها از ارتباط با هم با یک استراتژی روابط خود را دنبال می کنند. مهم است که ببینیم این ارتباطات روی چه عناصری شکل می گیرد.
وی یادآورشد: آنچه می تواند مسلمانان و کشورهای اسلامی را در کنار هم جمع کند، قرآن است. زیرا همه ما قرآن را به عنوان کلام وحی می پذیریم. به همین دلیل می پذیریم که باید روی عنصر قرآنی در کنار هم قرار گیریم.
وی با اشاره به مساله دیپلماسی قرآنی به عنوان یکی از مفاهیم نوپدید در عرصه مطالعات بین المللی گفت: همه باید ذیل پرچم قرآن با هم گفتگو کنیم زیرا همه مسلمانان می توانند با ادبیات مشترک قرآنی باهم گفتگو کنند. اختلاف های ما ممکن است در زمینه برداشت های خاص باشد ولی می توانیم با افزایش تعاملات بر این سوتفاهمات نیز فائق آییم و در مسیر شکل گیری امت واحده گام برداریم.
وی افزود: وقتی به عنوان یک کشور اسلامی سیاست خارجی خود را طرح ریزی می کنیم روی اصل اسلام نیز تکیه می کنیم و باید در این رابطه سیاست خارجی خود را نیز بر اساس سیاست خارجی شکل گرفته از عناصر قرآنی شکل دهیم.
دکتر سیاحت اسفندیاری یادآورشد: در ادامه باید با این سیاست خارجی قرآنی با کشورهای اسلامی و همچنین کشورهای غیر اسلامی در قالب همزیستی بین ادیانی ارتباط برقرار کنیم.
وی گفت: قرآن کریم در برخی مراتب خطاب «یا ایها الناس» را بیان می کند که منظور آن همه انسان ها است. پس قرآن کریم منحصر به مسلمانان نیست. مثلا تعبیر پیامبر اسلام نیز با ان قلت هایی مواجه است زیرا پیامبر اکرم که تنها پیامبر اسلام نیست و پیامبر همگان هستند. ایشان رحمت للعالمین هستند. همچنین امام زمان امام جن و انس است و صرفا امام دوازدهم شیعیان نیستند.
وی اظهارکرد: باید از این ظرفیت های عظیم انسانی استفاده کنیم و به هیچ عنوان نباید دایره شمول مفهوم نبوت و امامت را محدود کنیم. از دیگر سوی خداوند در قرآن ما را به امر شناخت و گفتگوی بین قبایل و مردم سوق داده است. به همین دلیل باید با ظرافت های قرآنی به سمت شکل دهی به دیپلماسی عالم گیر قرآنی شکل دهیم.
وی با اشاره به مساله مجلس قرآنی جهان اسلام بیان کرد: در جهان اسلام تا کنون اتحادیه های گسترده ای شکل گرفته است ولی هنوز نهادی که در آن مسئولان قرآنی جهان اسلام را در کنار هم گردآورد شکل نگرفته است. در این عرصه تلاشی از پنجشنبه گذشته آغاز شد که امیدواریم به سمت همگرایی جامع بین کشورهای اسلامی پیش برویم.
نظر شما